參加樂生阿伯的告別式

被拆除前的樂生全景

前幾天，認識的年輕朋友跟我說14日（六）有一位樂生療養院的院民（呂德昌先生）要舉行告別式。

樂生療養院是台灣漢生病友（俗稱麻瘋病）的家，過去因為認為他們會傳染可怕的疾病所以隔離他們（後來發現傳染性極低），發生不少殘害人權的事情，有的國家還給病患墮胎或帶離子女。


儘管對樂生的事情多少有耳聞，也有興趣去看看樂生療養院。但我跟這位院民素昧平生，覺得有些冒昧。不過朋友說，因為隔離政策的關係，以前樂生院民離世，連院民都不能送，有人送是一種幸福，盡量去吧。我們便結伴前往。

我們一共三人開車過去，車上便互相介紹，知道現在年輕人對樂生、對社會的付出，同車的新朋友也稍微聽過我的事，因為彼此都要面對國家機器，就像告政府很難告贏也是，有共同的困境，聊得還蠻投機。

到了樂生之後，在朋友的導覽下，參觀碩果僅存的幾棟建築，因為當年日本人知道要永遠隔離這一群病友，設計的是可生活的社區建築群，現在還看得到，有消費合作社、廚房等公用設施。朋友解釋說：「所以才說『以院為家』，就是不能再回家的意思。」另外還有醫院本身的王字型大樓最為珍貴，不過只剩一點點。看著一大片捷運機廠，也就是失去的一大片樂生古蹟，我感到可惜。

九點一到，告別式開始了。今天的儀式有些特別，相當用心，我跟朋友都是第一次遇到發本子下來給大家一些誦唸佛經的，內容包括西方極樂世界的描述。從一聽到南無阿彌陀佛開始我就有想哭的感覺，中間朋友遞給我樂生運動的詳細資料，看了那些悲慘的故事跟辛苦的運動過程，忍不住一直掉淚。「老是拿這種悲傷的事情給我看。」哭著跟年輕朋友抱怨了一下，上次反核也是這樣，光是「貢寮你好嗎」的文字簡介我就不行了。

走在樂生院中

誦唸完後，來賓上前致意，除了人權團體之外，日本來了不少人，有真宗大谷派跟早稻田大學，對比台灣的冷漠，令人欷噓。又看到認識的英文報紙記者，之前也幫了我不少忙，在告別式結束後，上前跟他打聲招呼。回家前，又出現一位年輕朋友跟一起搭車回台北，大家聊聊聊又聊到我：一個告郝龍斌一綱一本違法的音樂老師。

我發現我的事情要講給人家聽真是不好懂，或者說北北基綁一綱一本這些狗皮倒灶的事，既不合邏輯又複雜，牽扯的人事物又多，通常聽得一知半解，我得一講再講，以後部落格要再好好寫出來才行。

曾經，樂生運動的圖片也差點進入教科書，但疑似因為政府施壓而撤下。因此，做為一個老師，堅持代表專業的選書權，保障多元內容存在的可能性是必要的。這也是我反一綱一本的初衷。

關係民主、人權的社會運動環環相扣，尤其教科書、教師研習、學校演講活動等接觸到下一代的場域，是兵家必爭之地，最近同志教育的爭執即是一例。日本也是透過教育，才大大改善一般人對漢生病患的觀感。

好像老天爺的安排一樣，冥冥之中，遇到的人事物，重覆地對我說，我做的是對的。其實應該要有更多人去反對任何抹煞多元空間的教育政策。只是，雖然也有其他老師想跟我一樣出面反對，但我確實成了殺雞儆猴的那隻雞，就我私下知道的，我出事後，很多老師對教育的「異見」也消音了。

誰不知道民不與官鬥，跟政府作對沒有好下場，可是我不能輸，至少我不能倒，我一倒，更多人就不敢講話了。


還是繼續走吧。


不能接受退步，只有繼續前進。




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