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| 土耳其到處都有在販賣邪眼。圖片來源：維基 |
在和兒女的旅行途中，不時接觸到土耳其歷史文化，路邊看到許多家戶插國旗，就從導遊身上問到過去中國對維吾爾族人的屠殺；住宿時擺設盡是古色古香，小小的 很可愛，連馬桶都小到令人懷疑體格大一些的人要怎麼上，然而這正是他們嚴格保護古物的成就。總之許多事物都有脈絡，而非片面的存在。
然而同行的部份團員卻顯得不解風情，喜歡追問導遊填充題般破碎的背景資料，像是俄羅斯戰爭發生時船艦是否經過博斯普鲁斯海峡這樣的問題，讓有心要介紹自家文化的導遊感到索然無味；還有人用逛大賣場的心態觀光，同樣一個全麥麵包，原本被嫌說不好吃，我一提到它在台北麵包店有多貴，馬上有人改觀，令人懷疑是否山川景色也要標上高價才被重視。
像這樣看待事物的方式，十分零碎且顯得單一價值，歷史歸歷史，地理歸地理，地理就是某條河某個海，河多長海多大，幾公尺幾平方公里，大就是好，價高者貴，一條條的注釋，卻組合不了一個故事。許多人的學習過程如同這般，事物的全貌被割裂成一個個的填充題。如果有人只想知道我家房子大小、存款多少、外表好壞等條件，對我的故事卻沒多大興趣，我想我的表情會跟眼前的導遊一樣。
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| 土耳其以前地下城裡的磨麥石 |
我想起我在音樂課上播過的音樂影片「快樂腳」，一群愛唱歌的企鵝，唱著美國不同年代的經典歌曲，說著不同地方的口音，背景是牽涉暖化議題的冰原．．．音樂從來不只是音樂，它表達人的情感，述說人的故事，可以是小情小愛，也可以是國仇家恨。我把教學重心放在立體的理解與感受，減低技術面的負擔，教好學的簡譜而非五線譜，教大家愛唱的流行歌，從他們生活的原貌，貼近知識的全貌。
套個教育術語來說，這不就是合科教學、領域統整？學好概念，就不怕一綱多本有很多本要唸。遺憾的是，我卻被斥責不該在課堂上講這些，在學校解聘我之前的會議紀錄裡，明白記載著，教師會長盧坤宏與家長會長簡忠雄對我說，談一綱多本就是所謂的「談政治」；教學理念的解釋，也變形為學校針對我的問卷問題：「蕭老師是否維持行政中立，不耗費上課時間表達特定政治立場？」
後來在法院的訴訟中，這整套的教學設計一樣被簡化成「看影片」、「王昭君」等字眼。看影片不是教學；教室日誌上唯一記載跨週播放的影片「快樂腳」，變成簡忠雄投書指控我、卻沒有人見過的「王昭君」。我不禁納悶地想：「我被傳送到某個不可思議的時空了嗎？為何我坐在這裡，跟對方律師反覆解釋沒有王昭君這個影片，解釋所有一句話就該澄清的問題。」可以的話，真希望彼此是在爭執教學品質，比如追問我怎麼沒查更多資料給學生學習，感覺還好受得多。
我不安的是，有概念的教學被曲解成貌似懶散的「看影片」，如果我的案子成立了，如果我就這麼輸了，以後其他用心設計教學的老師，會不會被某個督學或家長會 長不明究理地詮釋成某種奇怪的樣子，影響老師的教學自主空間？經過土耳其的旅程，我腦海閃過一個問題：「我的案子除政治力介入之外，還牽涉到對教學的不同看法嗎？」
無論如何，關於老師的教學專業自主權，確實在失去選書權之後受到很大傷害。一般人多半認為，一綱一本綁北北基的危害，是數千萬預算的損失，是升學權益的負面影響；但，當我瞥見土耳其導遊對台灣旅客露出輕視的眼神的瞬間，我以為我們所要失去的、那無形無限的集體智識養成，才是最令人痛心的教育災情。
原載於7月22日人本教育電子報
http://enews.url.com.tw/education/63681#%E7%84%A1%E5%BD%A2%E7%84%A1%E9%99%90%E7%9A%84%E6%95%99%E8%82%B2%E7%81%BD%E6%83%85
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